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        这一次，他又看了一些新的东西。

        宫殿的下方，看似空无一物，实则蕴含诸多道则法理，那些道则法理，源自于玄台峰内诸多记录下来的信息，重重叠叠，被金阙压在下方。

        言其有，道则法理非实质，无有其形，可称非有，亦可谓妙。

        言其无，道则法理源于物，万物以此为基，则非无，谓之有也。

        二者相合，可称之为妙有。

        ‘金阙立于妙有之上，难怪称之为《金阙无上妙有仙经》。’

        弥罗自娱自乐，玩笑式的解释《金阙无上妙有仙经》名字的由来，却也大致明白了《金阙无上妙有仙经》的修行方式。

        黄金宫殿本身蕴含了大量阵法、符箓，以及练气的法门。

        通过观想，自然而然可以完成炼己筑基的过程。

        按照弥罗的推测，将金阙观想完成，便能步入筑基境。

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