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        弥罗盯着那人间的神祇，亦是看出了他的本质权柄机遇、巧合和重生。

        并且，弥罗还在这个个体身上看到了非常特殊的神性，类似于智慧和战争女神雅典娜的神性。

        ‘想不到人类近乎胡言乱语的说法，在这方天地竟然是真的，酒神狄俄尼索斯不单单是宙斯与冥后珀耳塞福涅的儿子匝格瑞俄斯的转世，也是宙斯和他第一任神后水文和智慧女神墨提斯的孩子，在预言中会顶替宙斯神王之位的那个孩子。’

        明白这一点的弥罗不由觉得有些好笑，当年为了阻拦这个孩子的诞生，宙斯吞下了水文和智慧女神墨提斯，让她化作了自己大脑的一部分，成为思想女神。

        却不想，当年墨提斯孕育的孩子，一个从宙斯的头颅内诞生，成为智慧和战争女神，一个则是借着宙斯和冥后偷情，重新来到人间，并且在诞生不久后再次死去，而后重生，化作了十二主神之一。

        最戏剧性的是酒神狄俄尼索斯的主神神位，在此方天地之中，完全是宙斯推动的结果。

        这等同于当年拼命阻拦孩子诞生的宙斯，亲手将仅次于神王的权柄赐给了那个会代替他的孩子。

        至于人间的狄俄尼索斯，弥罗也是明白了他的本质。

        那是酒神狄俄尼索斯作为公主塞墨勒子嗣的身躯，是狄俄尼索斯半人半神时期的躯体。

        当年狄俄尼索斯登临奥林匹斯神系的时候，并没有舍去这一具肉身，而是将其留在了人间作为后手，毕竟狄俄尼索斯一直受到赫拉的针对，在登临主神之位前，他在人间各处流浪，那着漂泊和逃亡的日子里，狄俄尼索斯遭受了许多的痛苦，但也给他带来了诸多快乐、疯狂和喜悦，在这个过程中他创造了葡萄酒，因此被尊为酒神，又因为他的痛苦经历，衍生出了最早的希腊戏剧，又被尊为戏剧之神。

        如今，在知晓其执掌机遇和巧合的权柄后，回头看这一段传说，不难看出戏剧之神恐怕是他用来伪装自己机遇和巧合权柄的挡箭牌，或者他是借助戏剧的权柄，染指机遇和巧合的领域。

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