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        渐渐地，光圈越发神圣，内里逐渐有日月显化，外侧隐隐有繁星点点，晕出万千五色光圈，更多五光十色的香火愿力如同飞蛾扑火般汇聚而来，都是被逐渐显化出莲花纹样的火焰焚烧众生念想，还原炼化为纯净的香火愿力，被光轮吸收。

        随着愿力的不断纯化，无论是弥罗还是东皇钟上都多了一些莫名的气息，同整个天地的联系也是紧密了三分。

        源自于人道万灵，却能够影响天地乾坤，这便是香火的玄妙之处。

        香火愿力乃是后天神道的根基，根据此方天地中土天帝留下的信息，一切后天生灵的三魂七魄的源头，那玄之又玄的先天灵光，皆为太上道祖所化，故而太上道祖为人教教主，教化一切后天人道万灵众生。而后天神道吸收香火愿力，本质上是借助那位道祖力量祭炼自身，从某种角度来讲，香火愿力就是神祇，毕竟后天神道的神祇说白了就是足够的香火愿力，在统一理念下的产物。

        同样，因为香火愿力是先天灵光衍生三魂七魄之后诞生的一种力量，可以算是先天灵光或者太上道祖力量的产物，而太上道祖又是一切灵性的源头，故而香火愿力对于那些虚幻之物尤为重要，对于修行有成的神祇，以及凝聚法相的修士都是大有增益。

        只是不同于神道使用香火愿力的边界，一般修士吸收的愿力必然是经过多次洗练，防止外人灵性的力量融入自身灵性之中，成为日后修为更进一步，纯化本命元炁的负担。

        这也是弥罗先前看不起天照等扶桑神系吸收驳杂愿力的原因，混杂太多私欲的香火愿力，少量吸收影响不大，大量吸纳必然会被其中欲念影响，轻则根基偏移，重则神位分裂。

        非要吸收，也应该进行多次纯化才是。

        例如先前祭祀的时候，扶桑诸神前往主祭场，施法提升众生虔诚之心，或者是例如弥罗脑后光轮以及莲花火焰一样部分焚烧多余的杂念。

        当然，弥罗如今提纯愿力，并不是打算用来给自身提升修为，而是想要纯化出愿力之中那源自于太上道祖的灵性力量，用来提升东皇钟唤醒神道修士心神的能力。

        若是实在不行，弥罗打算直接以几经纯化的香火愿力，洗练东皇钟，

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