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第六章 仙真与后圣帝君 (5 / 7)

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        “忘?”

        辅元开化神君点头:“没错,忘形以养气,忘气以养神,你过去修行虽以炼为主,但每一步无一不对应着心灵的忘。等到你去芬华、忘物我、绝氛垢,以尽致虚守静之功;体同天之清虚,德同天之空洞无极,达到忘人之心演天之虚时,你自然就步入了合道的境界,步入了天仙层次,且这个过程你也不用受到形神的束缚和影响,进而在心灵上留下些许空隙。”

        “除此之外呢?”

        弥罗再次询问,他不相信辅元开化神君只准备了两条道路供他选择。

        “除去炼和忘,你还可以尝试着执,这算是偏向于魔道的法门,以执万象为根基,以有涯求无涯,期间配合神道法门,演绎诸神法相,入驻诸神宫殿,配合诸神施展法理,代领诸多权柄,逐渐做到万神一体的程度,期间你掌握的越多,不知道的必然更多,但不知道的多了,探究的方向也多了,研究多了,神祇法相也会跟着增加,逐渐化有涯化无涯,达到以无涯求无涯的程度。”

        说到这里,辅元开化神君顿了顿,才缓缓道:“这条道路乃是帝君早年的道路之一,也是其如今道路的重要组成部分。对了,三条道路你不一定非要选择哪一条,有倾向性一些就好。”

        对于辅元开化神君最后补充的内容,弥罗并没有太多的想法,他也不是那种一定要追求帝君道路的类型,故而他在听完辅元开化神君的话语后,便认真思考起自身的道路。

        他一直很清楚,自己在函夏的定位有些特殊,并且帝君对于自己颇为看重,因此许多神祇和前辈才会看重他,愿意为他铺路。

        但他们做的非常巧妙,铺路就只是铺路,最后的选择统统交给他自己。

        只是,比起在函夏的时候,诸位前辈暗中铺路的手法,现在部分内容已经被摆在了明面上,需要弥罗自己去面对和承担。

        就好像这次,辅元开化神君看似是在告诉三条修行道路,让他提前做好准备,实际上也是在提醒他未来的发展方向。

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